Yoma 17

Problemet vi startet med var hva som var layouten på "hall of the hearth", som andre steder er omtalt som "chamber of the hearth", og på hebraisk i alle fall som beit hamoked (בית המוקד ). Åpenbart stemmer ikke beskrivelsene i traktat Middot overens med beskrivelsen i Tamid, og man forsøker å finne ut om forskjellen kommer av at beskrivelsene er avhengige av perspektiv. Det er til og med mulig at forskjellene i beskrivelsene til sammen gir en mer presis beskrivelse av layouten, men det synes å være uavklarte ting. I alle fall legger både Koren og Artscroll frem flere mulige løsninger.

Dette minte oss om problemet med at øyenvitneforklaringer er notorisk upålitelige.

Det kommer en innvending om at denne forklaringen ikke kan holde i og med at prestene bare kunne vende seg til høyre i tempelet (akkurat som Zoolander ), men dette avvises ved at kravet bare gjelder når prestene faktisk er opptatte av et rituale.

Så kommer vi inn på emnet om Kohen Gadols rett til å forsyne seg med visse typer offer til eget bruk, hvilket han visstnok kunne gjøre bare ved å erklære at det var slik han ville ha det. Problemet er imidlertid om han hadde rett til akkurat halvparten av offeret, eller noe mindre enn halvparten. Det han ikke tok tilfalt nemlig resten av presteskapet. Dette er spesielt relevant når det gjelder skuebrød, for det var tolv av disse. Av grunner som ennå ikke er helt klare for oss, er det visse typer offer som ikke kan deles, slik at ypperstepresten enten måtte få seks eller fem. Et avsnitt fra Samuel 21...:


 * ''David dro nå til presten Ahimelek i Nob. Da kom Ahimelek ham skjelvende i møte og spurte: «Hvorfor er du alene og har ingen med deg?»    2   David svarte ham: «Kongen har gitt meg et oppdrag. Og han sa til meg: Ingen må få vite noe om det oppdraget jeg har gitt deg å utføre. Derfor har jeg sagt at mennene mine skal møte på et avtalt sted.    3   Har du noe mat for hånden? La meg få fem brød eller det som finnes her.»    4  Presten sa til David: «Vanlig brød har jeg ikke, men hellig brød kan du få – bare mennene dine har holdt seg borte fra kvinner.»    5   <span class="verse" style="line-height:1.6em;color:rgb(51,51,51);font-family:Arial,Georgia;font-size:12px;">«Vær trygg», svarte David. «Vi har vært avskåret fra samvær med kvinner i flere dager. Hver gang jeg drar ut, er mennenes krigsutstyr blitt helliget, selv når vi er på en vanlig ferd. Hvor mye mer må det ikke da være helliget i dag?» <span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Arial,Georgia;font-size:12px;line-height:22px;">   6<span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Arial,Georgia;font-size:12px;line-height:22px;">  <span class="verse" style="line-height:1.6em;color:rgb(51,51,51);font-family:Arial,Georgia;font-size:12px;">Så ga presten ham hellig brød. For det fantes ikke annet brød enn skuebrødene som var tatt bort fra stedet foran Herrens ansikt. De var blitt byttet ut med ferske brød den samme dagen.  ''

... synes å bekrefte dette om at ypperstepresten satt igjen med fem, og ikke seks brød.

Dette med å begrense yppersteprestens privilegier slik var påfallende.

Gemara rådfører seg med baraita og finner lite oppklaring. Vi forsto veldig lite av det, annet enn konklusjonen, altså at kohen gadol måtte nøye seg med noe mindre enn halvparten.

Navn som ble nevnt:
 * R. Yehuda
 * R. Eliezer ben Yaakov
 * R. Adda ben R. Yitzhak
 * R. Huna ben R Yehoshua
 * R. Yehuda haNasi