Yoma 25

Forrige daf/ neste daf

Amud a
Samtale fortsetter fra forrige daf om elle melle (payis ) og om hvorvidt det ble gjort med tempelklærne (bigdei kehuna) på.

Kunne prestene hatt på seg ikke-hellige klær (bigdei chol)? Rav Shmuel bar Yehuda sier at det finnes tilfelle der en prest hadde en tunika moren hans hadde laget til ham, "av kjærlighet til sønnen og til mitzvot "  Man kan utføre "individual service, but not communal service".

Noen værelser var tydeligvis bygget slik at grunnflaten overlappet "the sacred area". Det aktuelle værelsets hellighet var avhengig av om døren vendte ut mot området rundt eller mot "the sacred area".

Amud b
Mer om elle-melle. Det var flere en fire oppgaver (tretten, ser det ut til), hvordan kunne det holde med bare fire omganger av elle-melle?

Et alterternativ er at man i hver "bolk" tok flere omganger med elle-melle. En annen mulighet er at noen handlinger fulgte logisk etter hverandre, derfor ville den som "vant" få gjøre første handling, og de som sto ved siden av ville gjøre de påfølgende handlingene.

Men var det den samme som samlet blodet etter slaktingen som sprinklet blod etterpå? Begjæret etter å sprinkle blodet kan ha vært så stort at man slurvet med blodsamlingen.

Hvorfor skulle man da ikke tenke det samme om slakteren (shochet), at han kom til å slurve med slaktingen i sin iver etter å samle opp blodet? Det ville være teknisk vanskelig, dårlig utført slakt gir dårlig resultat i blodoppsamlingen.

Hvis det er slik at man har en som samler blodet og en som slakter vil man da ende opp med 13 prester for å utføre alt som skal utføres. Men "laver"en har bare tolv kraner, hva gjør den trettende?

Deretter følger en samtale om hvordan det parterte dyret føres til alteret. Et prinsipp ser ut til å være "slik dyret ville beveget seg hvis det var i live". Samtidig er det tydeligvis et poeng at forholdet fett/ ben skal være noenlunde jevnt. Dyret beveger seg med snuten først, deretter høyre bakben. Hodet har mest ben, bakbenet mest fett, slik oppnår man et slags ekvilibrium.

Noen tanker
Rabbinerne ser ut til å ha et intimt og "hands-on" forhold til slakting, som er rimelig gitt tidsepoken de levde i.

Slakting, selv i tempelet, hadde ikke noen eksplisitt religiøs funksjon og trengte ikke utføres av prester, hvis jeg har forstått riktig.

Begrep

 * "Chamber of hewn stone" - finnes det noe norsk uttrykk?


 * Må få orden på skillet "individual service" og "communal service".


 * Haster generelt å få oversikt over tempelet.


 * Hvordan ble elle-melle/ "lottery" utført?


 * Laver - et sted for å vaske hender og føtter. Hadde tolv kraner i det andre tempelet, to i det første.


 * Basilika: "Chamber of hewn stone" var bygget som en basilika.